Igreja Nova Vida Caxias

A primeira parte da primeira visão do apóstolo João:

Achei-me em espírito no dia do Senhor, e ouvi, por detrás de mim, grande voz, como de trombeta, dizendo: “O que vês, escreve em um livro e manda às sete igrejas – Éfeso, Esmirna, Pèrgamo, Tiatira, Sardes, Filadélfia e Laodicéia”. Voltei-me para ver quem falava comigo e, voltando, vi sete candeeiros de ouro e, no meio dos candeeiros, um semelhante à filho de homem, com vestes talares e cingindo, à altura do peito, com uma cinta de ouro. A sua cabeça e cabelos eram como alva lã, como neve; os olhos, como chama de fogo; os pés, semelhantes ao bronze polido, como que refinado numa fornalha; a voz como voz de muitas águas. Tinha na mão direita sete estrelas, e da boca saía-lhe uma espada afiada de dois gumes, o seu rosto brilhava como o sol na sua força. Quando o vi, caí a seus pés como morto. Porém ele pôs sobre mim a mão direita, dizendo: “Não temas; eu sou o primeiro e o último e aquele que vive; estive morto, mas eis que estou vivo pelos séculos dos séculos e tenho as chaves da morte e do inferno. Escreve, pois, as coisas que viste, e as que hão de acontecer depois destas. Quanto ao ministério das sete estrelas que viste na minha mão direita e aos sete candeeiros de ouro, as sete estrelas são os anjos das sete igrejas, e os sete candeeiros são as sete igrejas”. (Ap 1.10-20)

Até agora, aprendemos seis coisas:

1- Apocalipse trata de quatro elementos: Jesus Cristo, a Sua Igreja, Satanás e o sistema do mundo. Nos capítulos 2 e 3 podemos verificar a ação das igrejas, Cristo falando às igrejas, o envolvimento do mundo com a corrupção mundana e os ataques satânicos que afligem as igrejas de Jesus Cristo.

2- O livro compreende sete divisões, chamadas “visões”. Todas as visões tratam de um mesmo período, compreendido entre a primeira e a segunda vinda de Jesus Cristo. Além disso, recebemos informação sobre o que aconteceu lá no céu antes da fundação do mundo, como também as conseqüências da segunda vinda de Cristo. Mas, basicamente, o Apocalipse trata do mesmo assunto por ângulos diferentes, perspectivas diferentes, linguagens diferentes, figuras e símbolos diferentes, mas a ênfase é única: a vitória de Cristo e da Igreja, apesar da força e energia de Satanás.

3- O livro está cheio de símbolos, mais ou menos 300. Um símbolo representa um personagem ou um evento no panorama cósmico deste livro. “Simbolismo” é a palavra-chave para a interpretação.

4- Apocalipse não se auto-interpreta, mas é explicado pelos demais livros bíblicos. Quem não entende isto não entende o livro. Quem tentar abordá-lo com um sistema teológico, idéias pré-concebidas sobre a escatologia, vai se dar mal, porque não vai entender. Terá que torcer e modificar as palavras nele registradas. Temos de interpretar o livro de Apocalipse à luz da Bíblia toda.

5- O livro também precisa ser compreendido e interpretado à luz das condições históricas e espirituais daquela época. Sete igrejas sofrendo uma tribulação violenta e intensa, e a promessa de conforto e vitória final. O Apocalipse não é só para o século XXI, foi também para o século I, e abençoa a todos os que lêem e guardam as suas profecias.

6- Sua interpretação literal sempre cairá no ridículo. Tudo é representativo, quer sejam números, animais, cidades. Todas estas coisas são explicadas pelas próprias Escrituras Sagradas.

Estudemos agora a primeira visão: o Cristo Glorificado.

João disse que estava na Ilha de Patmos no dia do Senhor – domingo. Essa frase “dia do Senhor” começou a aparecer na cidade de Éfeso por causa do império romano. Todos os povos conquistados eram obrigados a celebrar, uma vez por semana, o dia do imperador. Se o César subisse ao trono do império romano numa quarta-feira, então toda quarta-feira seria considerada “o dia do César”. A igreja, pegando essa idéia, começou a chamar o domingo de “O dia do Senhor”, por causa da ressurreição de Jesus Cristo, por causa da Sua vitória sobre a morte e sobre o diabo. E, desde então, o domingo tem sido chamado de “O Dia do Senhor”. João não explicou essa frase, pois ela já era entendida por todas as sete igrejas.

Ele ouviu uma voz como de uma grande trombeta, e aqui começa a nossa aula de simbolismo. A Bíblia fala muitas vezes em trombetas. Toda vez que soa uma trombeta na Bíblia, Deus está chamando. Veja em Êxodo 19.16: Ao amanhecer do terceiro dia, houve trovões e relâmpagos, e uma espessa nuvem sobre o monte, e mui forte clangor de trombeta, de maneira que todo o povo que estava no arraial se estremeceu. O que estava acontecendo? Deus estava chamando o povo para ouvi-LO.

Outra referência está em I Coríntios 15.52: Num momento, num abrir e fechar de olhos, ao ressoar da última trombeta. A trombeta soará, os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados. Paulo refere-se aqui ao arrebatamento da Igreja, Deus querendo chamar a atenção, querendo que alguém entre em Sua presença. Ali estava João, descansando do seu trabalho fatigante quando ouviu uma voz como de trombeta: Deus estava falando. Você está começando a ver o simbolismo do livro de Apocalipse? Cada coisa representa uma outra coisa, mas a chave é a própria Bíblia.

No versículo 11, o anjo diz: “Escreva, mande às sete igrejas”. E a pergunta que alguém pode fazer é: “só os capítulos 2 e 3 são para as sete igrejas?” Não, o livro TODO é para a Igreja, representada aqui pelas sete igrejas. Sete visões para confortar e encorajar o povo de Deus. Você verá comigo a proteção fabulosa que Deus dá, apesar da habilidade da meretriz, da besta, do dragão.

A visão que João tem de Jesus Cristo, se não for entendida simbolicamente, é grotesca, impossível de aceitar. Se essa visão fosse literal, Jesus seria um monstro, pois o Cristo glorificado tem, por exemplo, uma espada saindo de sua boca. João viu coisas inexplicáveis. Ele, que encostava a cabeça no peito de Jesus de Nazaré, teve dificuldade em reconhecer e descrever o Cristo glorificado – era outra “coisa”, outra pessoa, totalmente diferente. E João ficou totalmente boquiaberto, de queixo caído, querendo descrever. Examinemos então os símbolos, pois eles revelam as verdades sobre o Cristo glorificado. Se você quiser saber sobre Jesus de Nazaré, leia os quatro evangelhos, mas se você quiser saber como Cristo é hoje, leia o Apocalipse.

Versículo 13 – vestes talares. O manto de juiz. O manto do homem do Sinédrio. João viu uma pessoa vestida com o manto da justiça. Você verá muitos julgamentos neste livro. Você verá juízo, pessoas sofrendo, a mão do Cristo glorificado pesando sobre elas por causa da Sua justiça, do Seu julgamento.

Versículo 14 – cabelos brancos como alva lã, como neve. Nós temos aqui a figura de um ancião, um homem cheio de anos, de sabedoria. Essa figura foi copiada, durante muito tempo, pelos sistemas de justiça, na Inglaterra e nas colônias britânicas. O juiz coloca uma peruca branca. Eu estive na Inglaterra, na Catedral de Lincoln, e vi aproximando-se de mim um juiz vindo de Londres. De três em três meses eles julgam os casos mais sérios, e se apresentam ao guardião da Catedral. Ele veio com toda a pompa, e de peruca. Ele era careca, encontrei-o depois num evento social. Mas naquela ocasião, estava de cabelo branco como a neve, como a pura lã. Figura exata de um juiz, de uma pessoa que tem capacidade para julgar, tirar a vida de uma pessoa ou garanti-la.

I Co 1.30: Cristo, sabedoria, justiça.

Cl 2.3: em quem todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento… – é a figura do Cristo! Ele era Jesus de Nazaré. Hoje, é o Ancião, o Homem da Eternidade, cheio de sabedoria.

Olhos como chama de fogo. Fogo que penetra e descobre o valor real. O fogo refina, penetra atrás das aparências. Você já viu ouro sendo queimado? Eu tive um choque com um relógio que ganhei de presente, pois sempre pensei que ele fosse de ouro. Um dia, eu estava em Zurique, entrei numa loja para consertá-lo e a atendente disse que aquilo não era ouro, apenas havia sido banhado a ouro. O homem que me deu me enganou, mas a mulher tinha um olho especializado e viu além do banho de ouro e me disse: “Não vale tanto quanto o senhor pensava”.

Jesus disse: as minhas ovelhas eu conheço. Há muitas pessoas que se chamam ovelhas, mas não são. Para estas pessoas, os olhos penetrantes, o fogo na visão de Jesus, deve servir como um aviso, porque o Cristo ressuscitado não é enganado pelas aparências.

Os olhos dEle são como chamas de fogo e os pés semelhantes ao bronze polido, símbolo constante na Bíblia – de julgamento – e a voz, como a voz de muitas águas (versículo 15). Nós descobriremos essa voz, várias vezes no Apocalipse. Alguma vez, você se sentou ao lado da Foz do Iguaçu? Das Sete Quedas? Das Cataratas de Niágara? Se não, vá um dia ao sul do Brasil, fique ao lado de Foz do Iguaçu e veja o que sentirá.

Lembro que fui certa vez com a minha Glorinha a Niágara, a Foz entre o Canadá e a América. Estávamos lá, de braços dados, enamorados, mas eu fiquei tão impressionado com a voz das águas, que quase esqueci da minha companheira na hora. O poder, a majestade, a harmonia, a “música” daquela água descendo rapidamente também inspira medo. A voz do Cristo ressuscitado, é a voz como de muitas águas, e da Sua boca saía uma afiada espada de dois gumes.

Você está começando a sentir o simbolismo desse livro? Está começando a aprender como interpretar o simbolismo dessas figuras tão estranhas?

CONTINUA …

Postagens Relacionadas

1. Apocalipse – parte 4 – Bp. Roberto McAlister No versículo 16 lemos: “... e da boca saía-lhe uma...
2. Apocalipse – parte 5 – Bispo Roberto McAlister Estamos estudando ainda a primeira visão, que trata de Jesus...
3. Apocalipse – parte 2 – Bp. Roberto McAlister Livro do Apocalipse é uma carta endereçada a sete igrejas,...
4. Apocalipse – parte 1 – Bp. Roberto McAlister O que eu vou ensinar nesta série é radicalmente diferente...
5. Adoradores Com Uma Nova Vida – Parte II “Música é uma disciplina que torna as pessoas mais...