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Josué 1.1-3
1 E sucedeu, depois da morte de Moisés, servo do SENHOR, que o SENHOR falou a Josué, filho de Num, servo de Moisés, dizendo: 2 Moisés, meu servo, é morto; levanta-te, pois, agora, passa este Jordão, tu e todo este povo, à terra que eu dou aos filhos de Israel. 3 Todo lugar que pisar a planta do vosso pé, vo-lo tenho dado, como eu disse a Moisés.

A expressão “Trabalhar na obra de Deus” deveria ser substituída pela frase “Servir na obra de Deus”, pois  servir a Deus e a Igreja é um privilégio e não um serviço obrigatório.  Todavia para servirmos com excelência é necessário o conhecimento e a aplicação prática de três princípios básicos expostos nesse texto, a saber:

Deus conhece nossas qualidades

Quais eram as qualidades de Josué  para que Deus lhe confiasse tamanha responsabilidade?  Todo o currículo pessoal de Josué está descrito no versículo 1 “filho de num, servidor de Moisés.”   Acredite! Este é todo o currículo de Josué.   Mas Deus nos conhece, afinal é Ele  quem nos chama e nos capacita. Veja João 13.18.

Deus sabe a hora de nos usar

Através dos acontecimentos anteriores a morte de Moisés, Josué já demonstrava grande liderança, determinação e zelo pelo povo de Israel e pelo seu Líder, mas, não obstante a sua atitude,  Deus não lhe deu nenhuma missão “especial” até o momento que chega o tempo de Deus na sua vida, conforme versículo 2 “Moisés meu servo é morto, dispõe-te agora…” Meu amado existe um tempo determinado por Deus, não procure atalhos, não se precipite, existe um tempo de Deus para sua vida. veja Eclesiastes 3.1-8.

Deus criou e observa a hierarquia

Voltando ao versículo 2 observe as palavras do senhor a Josué: “Moisés meu servo é morto, dispõe-te agora”.  Antes deste fato em nenhum outro momento Deus falou direto com Josué apesar de sua fidelidade e sinceridade. Porque? esta seria a pergunta mais apropriada e a resposta seria Deus observa a hierarquia criada por Ele. Em outras palavras deus disse a Josué: “Moisés morreu agora falo contigo, porque se ele estivesse vivo falaria com ele.”  Cuidado! observe, respeite e ore pelo seu líder, pois agindo assim você será deveras abençoado. veja 1 Samuel 15.23.

Lembre-se: Só entrega seu Isaque quem tem o coração de Abraão!

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Mais imagens das obras que não um só dia na Casa do Senhor.

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APOCALIPSE 5ª parte

Estamos estudando ainda a primeira visão, que trata de Jesus com sua Igreja, primeiro na Terra e agora no Universo todo.

Antes de prosseguir, leia todo o capítulo 4.

Os capítulos 4 e 5 de Apocalipse são a chaves, o âmago, o segredo da interpretação deste livro, e não o capítulo 20, como dizem muitas pessoas. Se você entender os símbolos encontrados nos capítulos 4 e 5, poderá entender o livro todo.

Ao ler o capítulo 4, você reco-nheceu qualquer cenário familiar, já comum ao leitor da Bíblia? Em Êxodo 19, Moisés é chamado por uma voz como se fosse de trombeta para subir ao Monte Sinai. Lá ele recebeu do Senhor instruções sobre como preparar a moradia de Deus aqui na Terra, isto se chama o “tabernáculo”. E Moisés recebeu instruções precisas para construir: exatamente o tipo de material, as dimensões, os móveis e todos os aspectos do tabernáculo. Ele tinha de obedecer ao pé da letra tudo conforme Deus havia lhe ordenado. Quando Moisés desceu do monte trazendo os dez mandamentos, ele trouxe também o modelo do taber-náculo; ele recebeu o plano e executou-o exatamente como Deus lhe havia instruído. Lembre-se que, enquanto eu estou me referindo ao tabernáculo do Velho Testamento, estamos pensando naquele cenário em que João viu um trono, um cordeiro sentado no trono, quatro seres viventes, vinte e quatro anciãos, um brilho, muito ouro, muita luz, muita música e muito louvor.

No ponto central do tabernáculo, no ponto mais íntimo – o Santo dos Santos – estava a arca da aliança, que continha os dez mandamentos em duas tábuas de pedra. Nas duas pontas em cima da arca estavam posicio-nadas duas criaturas chamadas querubins. Querubim é a ordem de anjos mais elevada nas hostes celestiais. Entre os querubins, uma luz não-criada que estava pousada em cima desta tábua de ouro; esta luz era a presença viva de Deus. Logo na frente da arca estava pendurada uma cortina e pintada naquela cortina um cenário dos dois querubins guar-dando o lugar do Santo dos Santos.

No lugar fora do Santo dos Santos, chamado o Lugar Santo, havia vários móveis. O primeiro era um altar encostado na cortina, onde o sacerdote adorava á Deus com música constantemente, de dia e de noite. Ao lado direito do altar um candeeiro de sete braços, sete velas no lado direito e do lado esquerdo a mesa com doze pães representando as doze tribos de Israel. Havia lá também um cálice de vinho representando a alegria do Senhor. No lado de fora, ao ar livre, saindo do Santo dos Santos, entrando no Santo Lugar (saindo daquela tenda chamado tabernáculo para o lado de fora) haviam duas peças importantes; a bacia de ouro, para a purificação, e um altar de bronze, para sacrifício e derramamento de sangue no dia de expiação. No dia do sacrifício, um cordeiro era lavado na bacia e sacrificado no altar, e o sangue daquele animal já purificado simbo-licamente era aspergido no trono de Deus (aquela tampa de ouro que estava em cima da arca da aliança), e desta maneira o homem tinha acesso ao trono de Deus porque um animal morrera, tudo isto conforme o plano que Deus entregou ao Seu servo Moisés.

Todo o ritual, como também os lugares, as peças, foram planejados por Deus como um modelo. Por intermédio de uma certa obra e de um certo sacrifício, Deus estava, em termos limitados, desenhando o panorama cósmico do Seu relacionamento com o ser humano, permitindo-lhe acesso de volta até a Sua presença, até aquela luz não criada, que no Velho Testamento representava a presença do Deus vivo. O que João viu foi, em termos univer-sais e cósmicos, a mesmíssima coisa que Moisés viu no Monte Sinai: a maneira pela qual Deus poderia tomar a Sua residência entre os homens. Ele viu isso num panorama tão deslumbrante, que teve de usar palavras como “arco-íris”, “esme-ralda”, “jaspe”, “mar de cristal” etc, e este simbolismo representa preci-samente aquele modelo que nós descobrimos em Êxodo. João viu o aspecto espiritual, porque ele se achava em espírito. A Bíblia faz questão de dizer que Moisés criou uma coisa material, com dimensões – metros e centímetros -, altares, bacias de ouro, com altar de bronze etc… mas João não tinha as limitações das dimensões terrestres; ele viu uma coisa tão grande, tão maior, que faltou-lhe palavras adequadas para descrever. A realidade, meu irmão e minha irmã, é o universo invisível. Nós pensamos que estas coisas palpáveis são a realidade, mas a realidade é espiritual, a causa é espiritual, o efeito é um tabernáculo no deserto. E o que estamos vendo no Livro do Apocalipse é a razão, a causa.

Qual é a causa dos eventos históricos? Qual é a origem das coisas? Quem está manipulando o planeta? Será que Deus está paralisado com a sua Igreja perseguida e o Universo indo fora de controle? Ou será que Deus está ainda no centro do Seu Universo? Será que Deus está no comando? O livro do Apocalipse foi escrito para provar este fato, responder a esta pergunta: existe alguém no controle ou somos vítimas dos tiranos? Somos vítimas das catástrofes? Somos vítimas das circunstâncias alheias ao controle de qualquer um, inclusive de Deus?

João entrou no Santo dos Santos, porque o centro do Universo não é Jerusalém, o centro do Universo é um trono. A primeira coisa que João viu foi um trono. Ele viu a arca da aliança em proporções cósmicas e, separando o povo do trono, um mar como de cristal. No AT, uma cortina separava o povo da arca da aliança, em Apocalipse um mar como de cristal separava o povo do trono. Está entendendo o simbolismo?

(Continua na próxima edição)

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Uma avaliação da Música da Igreja

Que tipo de música é apropriada para os cultos de adoração na igreja? Se a nossa música não agrada ao Senhor, também não O agradará a adoração que a música tenciona produzir.

Então como a Igreja pode honrar a Deus com a música?

10 perguntas que devemos fazer sobre a música de adoração que usamos na Igreja.

1 – A música de nossa igreja é centralizada em Deus?

• Êxodo 20:3-6; Salmo 148:13; Jeremias 2:13,27-28; Gálatas 5:19-21.

2 – A música em nossa igreja promove uma visão elevada de Deus?

• Êxodo 20:7; Isaías 40:12-26; Hebreus 10:31; Romanos 11:33-36; Apocalipse 14:7.

3 – A música de nossa igreja é realizada com ordem?

• Romanos 1:20; I Coríntios 14:40; Colossenses 3:16; Mateus 6:7.

4 – O conteúdo da música de nossa igreja é biblicamente saudável?

• II Crônicas 5:13; Efésios 5:19-20; Salmo 51:11.

5 – A música de nossa igreja promove a unidade da congregação?

• I Coríntios 14:26; Efésios 5:19-20; I Coríntios 12; Romanos 12:1-9; Filipenses 2:1-4.

6 – A música de nossa igreja é executada com excelência?

• I Coríntios 10:31; Levítico 1 a 7; Números 18:32; Salmo 24:2-3; Amós 5:23.

7 – A música de nossa igreja prepara o povo para a pregação da Palavra de Deus?

• II Timóteo 3:16-17; II Timóteo 4:2; Colossenses 3:16-17.

8 – A música de nossa igreja adorna o evangelho de Jesus Cristo?

• Atos 2:41-43; I Coríntios 14:23-25; Tito 2:10; I Pedro 2:9.

9 – A música de nossa igreja promove a adoração fervorosa?

• Apocalipse 4:5; I Crônicas 15:29 – 16:4-6; João 4:23.

10 – A filosofia de música de nossa igreja está fundamentada em princípios bíblicos?

• Atos 17:11.

Para meditar, avaliar e crescer.

Tirado do livro Ouro de Tolo? De John Macarthur.

Que Deus te Abençoe Rica e Abundantemente,

Alexandre Alves

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A palavra adoração assim como outras palavras admiráveis como “graça” e “amor” podem ser mais facilmente experimentadas do que descritas. Assim escreveu A. P. Gibbs em seu livro “Adoração”.

Porém, na Bíblia vemos que a adoração está associada com a idéia de culto (resposta), reverência, veneração, por aquilo que Deus é (Santo, Justo, Amoroso, Soberano, Misericordioso, Imutável, etc.). (Sl.96:9; Ap. 4:8-11; Ap. 7:11-12; Ap. 11:16-

17), ou seja, independente do que Deus faz, fez ou fará, nós O cultuamos (O adoramos), pela sua pessoa (sua natureza e caráter), por aquilo que Ele é. A adoração é melhor representada pela comunhão pessoal que temos com Deus, pois é através do nosso relacionamento com Ele, é que conhecemos melhor a Sua pessoa.

A adoração também pode ser descrita como toda e qualquer reação que temos para com Deus. Essa reação, por sua vez, também se encontra intimamente ligada ao conhecimento (revelação) que temos da pessoa de Deus.

Tanto o louvor quanto a adoração, devem estar presente em tudo o que fizermos. Eles devem ser manifestados no falar, pensar, vestir, trabalhar, estudar, orar, cantar, etc. Porém, nos cultos da igreja atual, a forma mais popular de expressar o louvor e adoração é por meio de música (cânticos e hinos).

Abraços,

Alexandre Alves

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